全手工操作的珂羅版印刷 

珂羅版印刷術——一種復制精準、效果逼真的印藝技術，于19世紀60年代由德國攝影師阿爾貝特所發明，到現在已有140年的歷史。這種早于膠版印刷而出現的技術自1876傳入我國。它可以最大限度地再現稿件的色彩、層次，達到逼真的效果，在印制手稿及書法繪畫作品方面，顯示出獨特的藝術魅力。后來隨著膠印技術的出現，珂羅版印刷曾一度衰弱。我國許多珂羅版印刷廠家被關閉，這種工藝也似乎被人們遺忘。現在，北京有一家從事珂羅版印刷，并專門承攬書畫復制業務的工場，這就是百雅軒。

    百雅軒全稱為北京百雅軒文化藝術有限公司。 2004年5月百雅軒在北京東五環投資建立書畫復制基地，成為目前國內最好的珂羅版書畫藝術復制機構。2004年6月，百雅軒在中華世紀壇承辦了吳冠中先生油畫長卷《1974年·長江》特展，推出了《1974年·長江》和《洪荒》、《故宅》、《香山紅葉》等10幅水墨精品的高仿真珂羅版復制作品，并由吳冠中親自鑒定、簽名，限量印制發售，不但滿足了書畫好愛者收藏吳先生精品畫作的需要，百雅軒也從此名聲大震。

    珂羅版與百雅軒

    首先，珂羅版是一種傳統的印藝技術。其工藝流程為：研磨玻璃、涂布感光液、接觸曝光、顯影、潤濕處理、印刷，一百多年來并未有太多的變化。制版時網線極細，印品無網點，依靠不規則皺紋的疏密來表現畫面的深淺層次。珂羅版由于版基是玻璃，印刷部分和空白部分是明膠，印力不高，一般一塊印版僅能承印 100至500份左右，最多不超過1000份。一臺機器一天最多也就印幾十張。印刷時全部為手工操作，對工藝要求極高，可印于紙張、絹及絲綢之上，且是專色壓印，不會造成顏色偏差，能充分表現書畫藝術品的色彩搭配、層次豐富的墨韻彩趣。這也正是為什么珂羅版最適合印刷名人書畫、碑帖、珍貴圖片、文物典籍等精致高級的藝術品的原因。

百雅軒的修版技師都有非常深厚的繪畫功底

    珂羅版印刷最講求的就是精細，每一步都馬虎不得。前期制版時，因為是采用照相分色處理，膠片對畫作原稿的信息記錄難免會有所丟失，這就需要進行人工修版，然而在這道工序上，修版技師并不是僅憑著足夠的仔細就能做好的。對于修版師的工作，百雅軒常務副總經理劉航給予了較高的評價：“百雅軒負責修版的幾位同事與普通印刷廠的修版人員有很大的區別。他們都是美術院校科班出身，有著非常深厚的繪畫功底。絕對不會只進行機械性的修版操作，而是會從藝術角度理解畫作，所下的每一筆都是為還原畫作原稿所要表達的意境，這樣才能保證修版后體現出藝術品的精髓所在。”
對藝術品的感覺不僅體現在修版上，從接觸原稿到印刷完成，百雅軒務求再現原作風采的工作態度貫穿始終。在劉航看來，開始復制之前與書畫的作者或收藏者溝通是百雅軒的一道非常重要工序：“能夠接觸到的原稿有好幾種，但博物館保藏的藝術品，是絕對不可能拿得到的，只能去館中拍反轉片進行復制。如果要復制的是藝術大師們自己手中的作品，百雅軒通常會盡量拿到原作。在每次開始復制一幅作品之前，技術人員都會開入稿會，與書畫作者在一起進行探討，聽取作者創作時的體驗，了解作品所要表達的意境。等到對作品本身有了一定的了解之后，才會確定出所要使用的專色數量以及其它每一步工序所要特別注意的地方。”

    珂羅版印品能夠忠實地再現連續調圖像，效果超過平版和凸版印品。憑借于此，古老的工藝才得以保持延續。北京作為文化名城，書畫藝術名家眾多，加上全國最大的博物館——故宮——館藏無數。對于百雅軒來說，可以復制的畫作實在豐富，那么書畫復制品北京乃至全國市場情況又是怎樣的呢？

    從書畫市場看珂羅版的未來

    由于大多數人并不熟悉這種神秘的彩印技術，書畫市場上經常會出現有珂羅版印刷品夾雜于古代書畫之中冒充真品。不可否認，珂羅版印刷對傳統意義上的書畫流通市場帶來了不好的影響。因此，人們不得不將之列為書畫鑒定的范疇。談到這一話題，百雅軒常務副總經理劉航表示要想讓人們接受珂羅版復制品，還要花些工夫。 “中國書畫的淵源已近兩千多年，而造假活動從一開始就伴隨著書畫的發展而存在。早前的造假無非是臨摩，近現代人們有了更多的手段進行造假，利用珂羅版復制也是其中一種。所以現在很多人一提到書畫復制就認為一定是在造假，從而不愿意接受復制品。這對珂羅版書畫復制來說既是尷尬，但同時也是一種肯定。”

    雖然會面對這樣的問題，但百雅軒進行書畫復制的意義卻是毋庸置疑的。不難理解，書畫真跡是唯一的，并不是有錢就可以收藏得到，更不用說大多數人的經濟能力還達不到可以收藏名人真跡的實力。通常，書畫真跡或為博物館收藏、或為收藏家所有，這些藝術品幾乎不在市場上流通，人們恐怕連看一眼的機會都很少。而且即使是由于種種原因有的畫作會被拍賣，那它的價格也往往不是普通老百姓能夠承受的，比如5月份吳冠中先生的一幅作品在拍賣會上拍出了1870萬的價格，拍賣之后很有可能大多數書畫愛好就再也看不到原作。百雅軒通過對這些書畫藝術品進行珂羅版復制，以人們能夠接受的價格推向市場，使人們同樣能夠得到藝術的享受。

    即使珂羅版印刷能做到與原稿分毫不差，但在價值方面，復制品與真跡是不能進行比較的。這樣看來，人們接受書畫復制品除了能滿足感觀上的藝術享受外，是否就沒有其它意義了呢？對此，百雅軒做了充分的工作，以保證復制品收藏者獲得更高的藝術價值，劉航介紹說：“百雅軒在對書畫珍品進行復制前，已考慮到傳播范圍，以及復制品的價值所在。對待每一件畫作，都是限量復制，務求做到少而精，這樣一方面保證了我們的產品在市場上能流通但不會泛濫。如果復制的是健在藝術家的作品，我們還會請作者在每幅復制品上簽字，比如百雅軒去年復制了一批吳冠中先生的畫，每件復制品上都有吳老的簽名并配有相應的批號和證書。另外像我們復制的故宮博物院收藏的藏品，每一件產品也都配有相應的批號及故宮的鑒定證書，這在某種意義上講，使復制品具有了一定史料價值。而且這樣做還能為產品帶來較大的升值空間。”

全手工操作的珂羅版印刷

    在西方國家有很多博物館都是自負盈虧的，通常都會利用自身的館藏資源做出復制品，并作為旅游紀念品出售給游客。他們所使用的復制技術多為珂羅版印刷，現在隨著國際交往的加深，很多到歐洲旅游的國人往往會帶回一些外國名畫的復制品作為紀念。在我國，這個行業的市場潛力非常大，僅以行政區域化分，各個省的博物館及文化底蘊較深的地級市博物館、院加在一起至少有50家以上，另外還有一大批諸如徐悲鴻紀念館、齊白石紀念館等以個人名義成立的著名館、院。百雅軒也正是看中了珂羅版印刷在這一領域的發展前景，雖然目前國內的書畫復制品市場還處在起步階段，假以時日一定可以和國際市場接軌。

    感受百雅軒

    凡是到百雅軒書畫復制基地參觀過的人大多會有這種感受——這里是一個書畫藝術品的制作工場。百雅軒最難得的地方就是擁有一批國內一流的書畫專業技術人才。除了珂羅版印刷外，還能為藝術家們提供書畫裝裱等后期加工服務。對于藝術家們完成的書畫作品，百雅軒可以在裝裱形式、所要使用的材質以及配框等多方面工藝提出專業的建議。藝術品不同于工業產品，每一件畫作的內容意境都不同，所要配用的裝裱材料也就不盡相同。為此，劉航曾到南方考察，搜集了品種非常豐富的加工材料，隨著業務的擴展，在后道工序方面，百雅軒擁有非常強的生產實力，能為藝術家們提供更多的選擇。用劉航的話說：“我們可以同時承接上千套完全不同的裝裱訂單”。

    2004年，百雅軒與故宮博物院合資，組建了北京紫禁城天地文化發展有限公司，復制開發故宮珍藏的古代書畫精品。2004年8月，百雅軒成功復制出故宮博物院珍藏的《隋人書出師頌》，在我國書畫界引起了不小的轟動。“我國博物館館藏豐富，僅是書畫作品這一類，要想都復制一遍恐怕要上百年的時間，這個擔子對百雅軒來說可不輕。”對于藝術珍品的復制再現工作，劉航感到有壓力。利用珂羅版弘揚中國書畫復制事業、再現珍品是百雅軒的信條，在北京這個發展速度飛快的大都市里，像百雅軒這樣仍能保持傳統工藝生產的企業并不多。也許，這也是對文明的一種傳承。