
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
2019年藍(lán)鯨標(biāo)簽展_藍(lán)鯨軟包裝展_藍(lán)鯨


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中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)之爭(zhēng)追古溯今
2011-02-26 09:18 來源:《東方早報(bào)》 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 隨著當(dāng)代藝術(shù)的行情不斷看漲,經(jīng)常會(huì)與朋友們討論到這樣一個(gè)問題:為什么當(dāng)代藝術(shù)家那么富,當(dāng)代詩人那么窮,甚至有一些詩人改行去畫畫。在我看來,兩者的思維模式、創(chuàng)造模式都有相通之處,相互之間也都有著豐富的互動(dòng)和影響。可是兩者的收入?yún)s有天壤之別。
我們循著這種思路再來看版權(quán),會(huì)發(fā)現(xiàn)情況有所不同。以營(yíng)利為目的的書(比如通俗小說),和以知識(shí)創(chuàng)新為目的的書(比如學(xué)術(shù)專著),幾乎就是兩種商品,只不過正好共享了“書”這種載體。以營(yíng)利為目的的書,其激勵(lì)機(jī)制與一般的專利很接近。作者花費(fèi)心力寫作一本書,目的就是為了從“壟斷專賣”中獲得回報(bào)。版權(quán)制度越嚴(yán)格、越寬、越長(zhǎng),作者獲得的激勵(lì)就越大。
但對(duì)學(xué)術(shù)著作而言,激勵(lì)機(jī)制有所不同。很多學(xué)者希望學(xué)術(shù)共享、學(xué)術(shù)交流,并獲得最多的反饋和討論,“學(xué)術(shù)者,天下之公器也”。很多著名學(xué)者都情愿把自己的論文、書籍以不違背版權(quán)的形式在網(wǎng)絡(luò)上公開。俄羅斯數(shù)學(xué)怪才佩雷爾曼甚至只愿意把他的數(shù)學(xué)研究公布在網(wǎng)上,而不愿投稿到正規(guī)的學(xué)術(shù)期刊上。
有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)提出,現(xiàn)有對(duì)學(xué)術(shù)資源的專利、版權(quán)保護(hù),在很大程度上已經(jīng)成為阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步的力量。我曾有一次體驗(yàn),可以說明這個(gè)問題。許多年前,我曾關(guān)注對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。當(dāng)時(shí)一位著名美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶寬有限的狀況,寫了一篇論文,用復(fù)雜的激勵(lì)機(jī)制來最優(yōu)分配有限帶寬。他的論文正在某家學(xué)報(bào)審稿(美國著名學(xué)報(bào)的審稿周期往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)年),我讀到的版本是他在自己主頁上掛出的“工作論文版”,但不得引用,其他研究者也沒法對(duì)此公開發(fā)表評(píng)論。不到一年,寬帶普及開來,帶寬不再是上網(wǎng)的主要限制。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題被技術(shù)解決了。我從沒看到這篇論文正式發(fā)表,大概永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)表了吧。
如果我們從經(jīng)濟(jì)激勵(lì)、精神激勵(lì)的角度來看待版權(quán)問題,設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制,那必須將非學(xué)術(shù)書與學(xué)術(shù)書區(qū)分開來。可是這一點(diǎn),在實(shí)際操作中也是非常困難的。那么就引出更具體的問題,對(duì)學(xué)術(shù)著作而言,反剽竊、反抄襲的意義何在?學(xué)界對(duì)此有兩種看法,一種是消極觀點(diǎn),一種是積極觀點(diǎn)。
先看消極觀點(diǎn)。近百年來,隨著知識(shí)爆炸,再不可能有百科全書式的通才。學(xué)術(shù)開始分工,大學(xué)開始改革,學(xué)者開始變成專門職業(yè),學(xué)術(shù)開始具有獨(dú)立價(jià)值。學(xué)術(shù)變成了共同體內(nèi)部所追求的事業(yè),那么就必須有一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),判斷哪些人是學(xué)者,擁有進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的能力,而哪些人是魚目混珠,應(yīng)當(dāng)從共同體中剔除出去。
反剽竊、反抄襲,是學(xué)術(shù)共同體的最基本共識(shí)。之所以要反剽竊、反抄襲,目的就是為了防止有些不具備學(xué)術(shù)能力的人竊取別人的成果,變成自己具有學(xué)術(shù)能力的證明。如果不堅(jiān)守這一標(biāo)準(zhǔn),“學(xué)術(shù)界”就會(huì)發(fā)生“逆向選擇”:越來越多根本不具備學(xué)術(shù)能力的人進(jìn)入“學(xué)術(shù)界”,而真正有智識(shí)、有能力的人會(huì)選擇退出“學(xué)術(shù)界”,整個(gè)“學(xué)術(shù)界”水平日趨走低,最終完全崩潰。
另一種觀點(diǎn)要積極很多,認(rèn)為反剽竊、反抄襲的目的倒不是為了庸俗的“學(xué)術(shù)界”,而是為了推進(jìn)崇高的學(xué)術(shù)本身。學(xué)術(shù)本身的價(jià)值是純粹的、絕對(duì)的,一磚一瓦壘起來的。每個(gè)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的人,都有義務(wù)標(biāo)明自己為這個(gè)“學(xué)術(shù)事業(yè)”所做的具體貢獻(xiàn)。如果縱容剽竊、抄襲橫行,那么學(xué)術(shù)共同體的崩潰倒是小事,影響到“學(xué)術(shù)事業(yè)”的發(fā)展,那才了不得。
當(dāng)然也有許多學(xué)者并不認(rèn)同這種積極性的解釋,或許根本就不存在什么共同的“學(xué)術(shù)事業(yè)”。安守廉所關(guān)注的古代中國,可能就是這種情況。很多古人看重對(duì)經(jīng)典的注疏,將多半生的精力灌注于此,用注疏來傳遞自己觀點(diǎn)。但無論什么注疏,它的地位都不可能超過經(jīng)典本身。不管怎么剽竊、抄襲,它也不可能幫助自己的著作成為經(jīng)典,那又算什么大事。
而另一種廣為流傳的文體,筆記、小說,也大量存在剽竊、抄襲的現(xiàn)象。我們也看到,讀者不大在意這一點(diǎn),甚至作者本身都不在意,署一個(gè)假名,或者不署名,只是把它看作娛樂游戲。作者不打算用它營(yíng)利,也不準(zhǔn)備用它出名,只是為了娛樂友朋,即使剽竊、抄襲,我們也找不到實(shí)際的受害者,對(duì)社會(huì)整體福利大概只有積極的影響,這就是版權(quán)在古代中國沒有產(chǎn)生重大反響的根本原因吧。
這都是過去的故事了。安守廉用了更多篇幅來討論當(dāng)代中國的版權(quán)問題、大陸與臺(tái)灣、中國與美國的版權(quán)問題。這些問題很復(fù)雜,當(dāng)然與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、國際政治有著千絲萬縷的聯(lián)系,而且一切都還在發(fā)展和變化過程之中。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律正在受到兩股力量的制約,左右搖擺。一股是現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)制度的約束,包括國際關(guān)系的影響。這些制度保障我們的穩(wěn)定生活,立法永遠(yuǎn)不可能脫離這些現(xiàn)實(shí)的制度。另一股則是飛速發(fā)展的技術(shù),而且發(fā)展的速度和方向令人難以預(yù)料。這兩股力量時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生沖突,我們?nèi)缤姅[一樣,有時(shí)選擇舊制度,有時(shí)選擇新技術(shù)。每一次擺動(dòng),都在逼迫我們重新審視現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。
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